..........................................................................
Ketika menusia berada dalam jurang kesesatan yang sangat
jauh, ketika itulah pula Nabi Ibrahim A.S diutus oleh Allah Taala, Tuhan
sekalian alam. Tugas utama Baginda Ibrahim adalah mengajak kaumnya kepada
kebenaran, Baginda menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar. Baginda mengajak kaum
mentauhidkan Allah, tetapi kaumnya menolak ajakan Baginda yang didakwa
disampaikan dengan cara seruan yang sangat keras, tidak boleh diterima. Bahkan
mereka melemparkan Nabi Ibrahim A.S ke ke dalam unggun api yang besar untuk
membinasakannya.
Setelah kenabian Nabi Ibrahim A.S berakhir, umat semakin
lama semakin bertambah menyimpang dari jalan yang lurus. Mereka kembali
mengagungkan dan menyembah patung-patung, serta mereka lebih condong kepada
kehidupan duniawi dan segala sesuatu yagn bersifat materialistik.
Ketika manusia sedang berada dalam puncak kesesatan yagn
jauh, maka di saat itulah Allah Taala mengutus Nabi Musa A.S di Mesir. Saat itu
jiwa penduduk Mesir telah membatu, bahkan perasaan lebih keras dari batu. Nabi
Musa A.S berusaha mengajak mereka ke jalan yang lurus. Nabi Musa A.S menegakkan
tugas suci seorang Rasul, amar ma'ruf nahi mungkar. Beliau dan Nabi Harun A.S,
saudara Baginda yang turut bersamanya mengajak manusia ke jalan yang lurus
dengan susah payah dan penuh dengan tentangan serta penderitaan. Kedua-dua
utusan Allah itu, terus bersabar saat menyampaikan risalah kenabian yang dibebankan
di bahu-bahu mereka.
Tugas amar ma'ruf nahi mungkar bukanlah perkara yagn
mudah. Tidak sedikit Para Nabi dan Rasul yang terbunuh, ketika mengajak kaumnya
menurut manhaj dakwah itu. Tubuh Nabi Zakaria A.S pernah diancam dan dibelah
menjadi dua menggunakan gergaji besi, kerana menanggung risalah yang mesti
disampaikan. Demikian pula halnya dengan Nabi Yahya dan Nabi Isa A.S, kedua-dua
jiwa manusia mulia ini diancam bunuh, ketika mengajak kaum-kaumnya menegakkan
amar ma'ruf nahi mungkar.
Meskipun demikian, tentangan yang dihadapi Nabi Muhammad
S.A.W dari kaum Baginda sendiri lebih berat dan dahsyat, sehingga Baginda S.A.W
pernah bersabda kepada Aisyah R.A (maksudnya), "Aku telah menerima
tentangan dan ancaman dari kaummu dengan sangat keras" (Sahih
Buhkhari).
Sikap kecewa akibat permusuhan yang mesti dihadapi oleh
Para Nabi dan Rasul itu juga harus dihadapi oleh para da'ie yang mengajak umat
masing-masing ke jalan Allah Taala. Pendakwah yang menyangka bahawa seruannya
hari berjaya merupakan pendakwah yang tidak menepati sunnah-sunnah yang pernah
dilalui oleh masyayeikh para pendakwah, iaitu Para Nabi dan Rasul.
Tugas dakwah sebenarnya berat dan mencabar. Pendakwah
yang melalui denai-denai perjuangan yang diwarisi oleh Para Nabi dan Rasul
tentunya juga akan mengungkapkan perkataan seumpama ini, "Selama
lapan puluh tahun lebih usaha seruan dakwahku, belum pernah aku merasakan
manisnya dunia. Sebab aku menghabiskan usiaku di medan peperangan dan penjara,
baik di dalam mahupun di luar negeri. Tidak ada satu penderitaan pun berupa
seksaan yagn belum pernah aku alami. Bahkan aku pernah diperlakukan sebagai
penjahat perang di dalam negeriku sendiri.
"Aku juga pernah dibuang di pelbagai negara sebagai
pembelot, dan aku pernah dilarang bergaul dengan orang lain (diasingkan) selama
berbulan-bulan di dalam penjara khusus di negeriku sendiri. Aku pernah diracun
berulangkali, dan dihinakan dengan pelbagai hinaan yang kejian. Sampai muncul
satu waktu aku lebih banyak berharap kematian daripada hidup yang terus-menerus
terseksa. Andaikata agamaku tidak melarangku melakukan bunuh diri, pasti aku
sudah membunuh diriku sendiri. Sebab, kematian bagiku pada waktu itu, lebih aku
sukai daripada kehidupan yang penuh dengan seksaan dan penderitaan".
Ungkapan yang tergambar jelas menunjukkan suatu bentuk
keluhan dan kekecewaan perasaan yang keluar dari seorang yang jiwanya hampa,
terkilan dan kecewa disebabkan oleh tentangan masyarakat sekililing ketika dia
mengajak mereka menegakkan amar ma'ruf dan nahi mungkar. Begitulah juga lebih
beratnya tugas dakwah yang dijalankan Para Nabi dan Rasul, sejak Nabi Adam A.S
sampai kepada Rasulullah S.A.W. Tugas menegakkan dakwah, dan amar ma'ruf nahi
mungkar sangat berat, dan memerlukan jiwa-jiwa yang sangat ikhlas dan sabar.
Sanggup menanggung beban yang amat berat.
Perlu diketahui bahawa, sesiapa sahaja yang merelakan
dirinya untuk mengembangkan tugas suci ini, hendaklah dia sentiasa menjaga diri
untuk tetap bersikap istiqomah (konsisten). Sebab tugas suci ini memerlukan
peribadi-peribadi yang teguh dan istiqomah dalam menjalankan tugasnya. Bukan
orang-orang yang mencari kehidupan dunia, menukar ayat dengan kehidupan dunia,
jawatan dan harta yang sangat sedikit itu di sisi Allah Taala. Dengan kata
lain, setiap Mukmin sebenarnya mendapatkan tugas untuk memenuhi kewajiban yang
utama ini, menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar, agar keimanan di sanubari
masing-masing terpelihara. Ini kerana, kaitan amalan yang dimaksudkan dengan
keimanan seorang hamba sangatlah erat. Setiap individu atau pun kelompok tidak akan
pernah kekal kesetiaannya terhadap perintah-perintah agama, kecuali jika ia
bersedia menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar.
Sesungguhnya rahsia keberadaan seorang Mukmin dan syarat
kekalnya ia sebagai seorang Mukmin adalah menjalankan perintah untuk menyuruh
yang baik dan mencegah kemungkaran. Seorang Mukmin tidak boleh mendiamkan
kejahatan yang nyata terjadi. Seorang Mukmin juga tidak seharusnya menilai
kehidupan peribadinya terlebih dahulu berbanding dari kematian atau kerosakan
umatnya.
Setiap Mukmin harus menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar
seperti yang pernah dilakukan oleh Para Sahabat, dan mereka menganggap tugas
amar ma'ruf nahi mungkar menjadi tugas yang sangat mulia. Sebab itulah setiap
Sahabat Nabi tidak pernah dalam hidup mereka berhenti sesaat pun untuk
menengakkan amar ma'ruf nahi mungkar. Setiap Mukmin hendaknya selalu
menyandarkan dirinya kepada Allah Taala dalam menegakkan amar ma'ruf nahi
mungkar, serta memohon perlindungan kepada Allah Taala, saat menegakkan amar
ma'ruf nahi mungkar di tengah-tengah umat.
Hendaknya setiap Mukmin sentiasa mengorbankan segala apa
yang menjadi miliknya untuk menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar. Sebab, amalan
ini membentuk kehidupan tersendiri bagi kualiti diri seorang Mukmin. Setiap
Mukmin yang menjadikan iman dan dakwah sebagai sumber amalan di dalam hidupnya,
maka ia termasuk seorang yang menjaga lima perkara berikut : "Agama,
akal, keturunan, harta dan nyawa".
Di zaman kini, untaian kata para pendakwah tidak ada lagi
"atsar-nya" (kesannya) kepada manusia, ibaratnya seperti
membuang garam di tengah laut. Di kaca-kaca media, di tengah-tengah majlis
ta'alim, dan pelbagai forum, kata-kata pendakwah seperti tiada bekasnya.
Sia-sia. Seperti suara di tengah padang pasir. Ini disebabkan para pendakwah
seumpama itu memiliki objektif peribadi dan kepentingan duniawi. Mereka bukan
orang-orang yang ikhlas, tetapi para pengejar dunia dan menjadikan dunia
tambatan kehidupan mereka. Mereka menggunakan agama sebagai kuda
"tunggangan" untuk mendapatkan dunia.
Tidak hairan umat semakin jauh dari hidayah agama
(Islam). Sementara itu, kesesatan, kederhakaan, kemaksiatan, serta pelbagai
ragam dosa terus bertambah. Kerana pendakwah bukan terdiri dari orang-orang
yang ingin menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar, tidak ke kiri mahupun ke kanan
(tiada pendirian yang teguh menegakkan kebenaran), tetapi berdiri di
tengah-tengah manusia demi menegakkan mahligai bagi dirinya sendiri. Wallahu'alam.
~~copy & paste~~





